BENNY CHIA!

几年前的我无时无刻不在追寻一种境界。那时候总有用不完的荷尔蒙，喜欢的文字是这样的：“朝雾初升，落叶飘零，让我们把美酒满斟！”字里行间总有一点激扬的气魄。或者是“梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。”这意味了那时候的我对金钱的态度还存在着一些误会，或者说有一些愤世嫉俗。有时我想，年轻的我有点愤世不是坏事，有点心情我会用来驱动拙笔来记录一些文字，并不用来针贬时弊，只是推着心情的起伏流淌在日复一日的生活中，让生活流淌成一首歌。我的目的在于凭临洗礼，过一种澄净的生活。

所以我曾经喜欢“开轩面场圃把酒话桑麻”的孟浩然，而不喜欢观超山梅花的林纾。后者的悠闲过于形式化，仿佛百忙之中偷得一闲，观宋梅一定是正襟危坐，不知道忙过什么体力活，搞不好作诗的时候还在喘，丝毫不若浩然般自在。

这种姿态我称之为诈闲。明知自己没空，偏要偶尔换个节奏生活；没有足够的心情去体会，偏要苦吟两首小诗以跻身风月。也许我们并没有时间和精力植梅蓄鹤，可是可以去买两张动植物园的门票呀！这种姿态我就称之为诈 因为我们未必都有渊明的条件和心境，偶尔诈一下自己，还是有相当的陶冶之功的。

一

语素文字的奥妙在于他对于文化的传承不因语言讹传和方言分化而淡化，他本身就存在一列驻波，其所记录的语言在物理上的声音变化对其表意和表形共同建构的这一驻波不会造成影响。通俗地说，一个以潮州话为思考语言的有一定素养的人所写下的优美的文字用普通话读来依旧是优美的。

我們可以設想語素文字通過向拼音文字翻譯的這一過程，本質是去除文字的表形和表意功能而以表音系統來替代的過程，語素文字跨方言的那列駐波消失殆盡，惟靠譯者對其所翻譯的目標拼音文字的掌握程度來自己把握。從這裡來講，中譯者對其翻譯的目標拼音文字的主波必須有相當的瞭解，同時對語素文字的那列駐波也必須有相當的瞭解，以便將這二者氧化還原，既尊重語素文字原著，又饗及目標拼音文字受眾。

二

作為語素文字的漢字的音和義一直沒有分開。

以占漢字九成的形聲字為例，形旁表形承載了一定的意義，如駟馬難追的“駟”字，偏旁“馬”確定了文字承載意義的類別關係。而聲旁也承載了一定的意義，宋代王圣美的右文說指出漢字的聲旁也承載了大量的表意功能即為佐證。

形聲字的產生是以文字的假借為基礎的，古代漢語的語音較文字發達，在諸多語音沒有對應漢字的情況下，假借其他的漢字成了最方便的選擇。在文字不斷假借的過程中，一字多義現象大量產生，爲了分化漢字以減少單個文字的承載義量，人們在這些被假借的文字基礎上為文字製造了形旁，依形旁來區別不同義項的同音多義字。同如“駟馬難追”，初寫作“四馬難追”，“四馬”在這裡並不指“four horses”，“四”在這裡指“四匹馬并駕的馬車”，做名詞而不做量詞。“駟馬難追”的意思是“駕四匹馬并驅的車都追不上”。古人爲了讓人們搞清楚在這裡“四”不等於“four”，於是把“馬車”的義項賦予了新造的“駟”字上。

綜上的例子，我們怎麼也不能說漢字的音義是分開的，它們一直都是不可分割的一個整體。

不到十年前，你迷戀著走在一條曾經千百次走過的小街上。
春天的時候，綠的柳葉調合著陽光的顏色蕩漾在暖的微風里，你從北邊走向南邊，一些花藤盤旋在花崗岩做底的鐵藝箭欄上，花崗岩是嶄新的，植物也是嶄新的，花粉逆著光線飄搖向上，瀰漫在單車鈴鐺不時響起的安靜小街，樹影在地面上投下圓形的斑斕，安靜地搖晃著，而你著一雙白色的球鞋，穩健地走向前方，周身輕盈，自覺充滿力量。。。
夏天的時候，你又來到小街，正好和那些綻放的薔薇花撞了個對面，小街上行走的人比春天裡多出了兩三個，煎餅的香味翻過左手紅牆，放學的孩子追逐。你來的時候穿了一雙四三碼的籃球鞋，如果你是女生，也或許是凡客誠品藍白相間的復古鞋，步子快了就能聽到自己的腳步聲和梧桐樹葉的颯颯作響。。。
秋天的時候，你出現在小街旁邊經營多年的快餐店，食物是一個漢堡和五個生煎。你覺得自己有一枚熱帶雨林爆笑生活裏面阿布的那種百毒不侵的胃，提著沒有吃完的食物出門，小街背後的學校廣播正放著你熟悉的歌。你想起應該去買張專輯，所以你就去做了。那些高大的梧桐從今天起開始了落葉的工作，這個工作將持續到來年春天。你自然地抬頭去看秋天陽光和樹木的蕭索，和你想的不同的是，他們仍是那樣的安靜，一陣疾風突然捲起了地上的幾片落葉，你自覺地壓低了帽檐。。。
冬天的時候，你趕巧了，城市多年沒見過的雪花鋪在大地上，而小街還沒有準備好。你小時候經歷過一場大雪，那場厚厚的大雪沒過了你的膝蓋。今天你穿的是食草堂或者OGG的靴子，走在路上你還會回頭去看自己的腳印。清早，小街薄薄的雪讓你知道了，剛才有自行車經過，留下了8字形的車轍，箭欄上的花藤後面，夾竹桃結了霜，明年的時候，這株夾竹桃就能探出箭欄外面來了，你脫掉手套，在一輛停在路邊的小車玻璃上畫了一個笑臉，天上不時就有喜鵲帶著回音的啁啾。等今天的太陽出來的時候，你知道小街上一路的雪花都會泛著陽光的火花，和俯瞰的城市一起變成金色的。

有些能力是天生就被赋予的，摆脱不掉。有些责任是天生就担当的，逃避不了。有些责任不得不负，而另外一些责任在旁人看来是自讨苦吃。这样的责任你非但不想逃避，在他变得模糊，几欲丢失之时，你还会感到万分害怕或黯然神伤。这种责任我们便管他叫做命。

我在放下笔的近一年时间之后，好像命运似的拆开一支崭新的BC-20，然后去讲一个虚构的故事。

故事发生在一个天很蓝、云很白、风很凉的年代。我是一个学生。这个时代常见的学生模样是滑板裤+Walkman+第八套广播体操，我此时就路过操场上做广播体操的人群，一如目标明确地迈着节拍走路。我每天都会去那个地方，每天却都失望而回。失望的我并不表现出任何不同神色，我总在想，下一次一定不会失望，我终有一天可以回到属于我的地方，那个地方有新鲜的氧气和温暖的阳光，站在那里我就驾驭了青春，并有了凭临观照世界的资本。

我的目的是等待通往教学楼天台的门的打开。曾经我是那里的主人，而现在它被一把铜锁锁着。

我预见，迟早我会就门外那个世界的所有权和学校打一场官司，在那之前，我需要等待一个时机。

等待时机的并不只有我一个人。一天我看到那扇门依旧紧闭，失望之余蹲在一边，听附近班级读书声朗朗，一只灰喜鹊呱呱飞过，饭同学递给我一支烟。

我说我不想抽。饭同学说来一根吧，不是五块钱一包那种。

饭同学是我在天台上认识的朋友，他说他喜欢干净和安静的地方。还说天台是属于他的。我当然知道天台是我的，但是我从来不和他计较这个，倒是经常抽他的烟。

他蹲在我旁边，一根又一根地吸。我也一根又一根地吸。我们背靠铁门，偶尔有朋友在一起沉默着，我觉得也是一件乐事。

天台那边有什么呢？碎石地，蓝天白云，木头桌椅若干，还有我刻在那里的文字，如果不亲眼看到他们，我就觉得他们不安全。

对于饭同学，那里有什么呢？安静和灰喜鹊，还有安全感。

似乎我总是希望一个安全的世界，而饭同学则希望自己能够安全。这点我们有一定的默契。

从我发现饭同学也是那把铜锁的守望者那天，我们就常在那儿抽烟。他教会我如何用舌头将烟屁股卷会口腔，我教他如何吹灭一个烟屁股。

日子在灰喜鹊的呱呱叫声中过得很快。学校传出翻修教学楼的通知，这是对我和饭同学公然的侵犯。

饭同学那天在带来烟卷的同时带来了铁锤，美妙地将铜锁砸了个稀巴烂。我感觉到了快意，我们终于可以从地上站起来，回到我们赖以尊严的家。

我在天台来回踱着步，同时不露声色调节着内分泌。饭同学站在天台边缘抽着烟。我不关心他在想什么。天还是很蓝，是能刺痛神经的蓝。仅仅是这个蓝色，已足够成为这里作为我们归属感的理由。

校长上来的时候，我的内分泌正旺盛，饭同学正自得其乐。校长说谁让你们上来的，锁是你们谁砸的？

我说“Let it be.”

饭同学说“操你妈。”

于是我的朋友，饭同学，永远地消失了。

在政教处，我极不情愿地用律师般的思维来证实开放天台对学生的心理成长有好处，校长说学生掉下去谁负责？我说我负责。

于是从某种意义上说，我也可以消失了。

学校不允许我对全校学生的生命负责。铜锁又挂了起来，教学楼前后立起了脚手架。从某种意义上说，我和饭同学以及所有热爱天台的孩子一样，大势已去。

但是我又有了新的想法。放学之后我从一楼爬上脚手架，很快就攀上了两层。我看见对面教室有两个同学在打架。其中一个面对我的指着我喊着什么，那口型很像在叫“看，灰机！”。另一个同学显然不买他的帐，一拳过去，叫“灰机”的同学便从我视线里消失了。我继续往上爬，在靠近天台处纵身一跃，我又回到了老地方——我再次回到了家。估计这次校长不会发现我了，而我惊讶地看见，饭同学站在天台边缘，津津有味地抽他的烟。

我说“嘿，兄弟！”，高兴地走上前去。

他和我相视而笑，我们都是头一次在这里看夕阳。